Vỡ Mộng

(Truyện Ngắn của Lu Hà)

Tôi được sinh ra ở thế gian này, nhưng cuộc đời tôi đầy cay đắng xót xa, tôi luôn gặp phải những tai ương bất hạnh do lũ người hèn mọn đểu cáng, tiểu nhân, bất tài vì lý do này lý do nọ mà muốn cản trở bước chân tôi đi, dập tắt ngọn lửa lòng khao khát tri thức, trí tuệ, khát vọng về một tương lai xán lạn, để tôi phải dời bỏ quê hương Việt Nam yêu dấu, sang cộng hòa dân chủ Đức học nghề rồi làm lao nô, rồi lại hành hương di cư sang Tây Đức để an cư lạc nghiệp. Từ nhỏ tôi mang nhiều hoài vọng, mơ mộng mình sẽ là nhà toán học, vật lý hay hóa học. Mình sẽ thăng tiến bay cao trên con đường cử nghiệp. Nhưng than ôi ! Thượng đế không thương xót tôi, ngài đày đọa tôi phải làm thơ và viết văn.

Thôi được con sẽ tuân theo ý ngài, con sẽ dùng ngòi bút của mình để rạch tim trả huyết cho đời. Con sẽ dùng văn chương chữ nghĩa để trang trải tấm  lòng  của con, lương tâm và tâm hồn của con với Thượng Đế và với tha nhân.

Thơ Tình Chùm Số 1075

Xuân Đến Rồi

cảm xúc bài hát của nhạc sĩ NNN: Chúc Phúc Mùa Xuân

Cành đào trổ nụ xuân sang

Mưa hòa gió thuận đồng vàng thế gian

Ông bà cha mẹ chứa chan

Đàn chim én lượn hân hoan rộn ràng

Thơ Tình Chùm Số 1074

Nụ Hôn Của Tôi

cảm xúc bài hát của Antoneus Maximus: Đánh Thức Tầm Xuân

Hãy thức dậy chiều xuân chúm chím

Cánh bướm xinh màu tím đồi sim

Mạch tương róc rách mải tìm

Suối trăng thục nữ lim dim mắt huyền

Thơ Tình Chùm Số 1073

Tuổi Hoa Niên

cảm hứng với Hiền Châu: Mọi Người Lo Tiễn Tết

Người thục nữ hoa niên chín mọng

Bướm ong vờn mong ngóng trái xuân

Dập dìu sóng biển tần ngần

Thuyền mây đưa tiễn bần thần ngẩn ngơ

Thơ Tình Chùm Số 1.072

Nhân Tình Ấm Lạnh

họa thơ Trần Mộng Vy: Tình Đời Bạc Bẽo

Ấm lạnh nhân tình mãi đảo trao

Lòng băng thế thái giọt ngâu trào

Dân gian bạc bẽo năm gà hỏi

Thiên hạ dửng dưng mậu tuất chào

Sĩ tử nôn nao tìm đỉnh giáp

Thuyền quyên xao xuyến gặp trăng sao

Bướm hồng nũng nịu thơ lầu hạc

Dẫn mộng chàng Sinh bẻ khóa vào.

Thơ Tình Chùm Số 1.071

Đợi Ngày Cưới Em

cảm xúc bài hát của Bảo Thu: Cho Tôi Được Một Lần

Tháng ngày đợi trở về làng cũ

Bướm trắng bay tu hú gọi hè

Dòng sông soi bóng hàng tre

Trăng thơm mái tóc tiếng ve sầu đàn

Cám Ơn Học Giả Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul đã có nhã ý viết bài tặng tôi và nhà thơ Ba Nguyên. Bài viết rất hay khá dài. Tôi đọc một lần hiểu ngay thành ý, tấm lòng thiết tha với nhân sinh thời thế của bác. Tôi xin miễn trích dẫn lại bạn đọc có thể tìm đọc bài viết đăng công khai trên mạng: “THẬT BÁI PHỤC KHI NHÀ THƠ CHÊ THƠ “

Bình Giảng Bài Thơ: “Bùi Hiền Cố Bám Hư Danh“

Biết là hư danh, xú danh mà vẫn cố bám. Trong lịch sử Việt Nam hay lịch sử thế giới hiếm có người bỉ ổi trơ trẽn khốn nạn, đểu gỉa, lỳ lợm như ông Bùi Hiền này. Bảng chữ cái cải tiến ông thuổng lại của ai đó, nhưng ông vẫn trâng tráo tuyên bố là tài sản trí tuệ của mình. Ông qúa ngu bẩm sinh hay chỉ số IQ  của ông qúa thấp dưới mức trung bình mà không nhận ra bảng chữ này là đồ phế thải, là thứ cặn bã rác rưởi nọc độc, chỉ làm ô uế tâm hồn trẻ thơ, làm vẩn đục bôi nhọ chữ viết và tiếng nói của người Việt Nam mà thôi?

Bình Giảng Bài Thơ: “Bùi Hiền Thối Tha“

Tôi không bình thơ, để tự khen thơ mình hay mà chỉ muốn bình giảng ý nghĩa bài thơ tôi mới sáng tác, thay cho khai bút chào xuân tây lịch mà thôi.

Vài ngày nữa là đón giao thừa, mà lòng tôi ngao ngán buồn cho quê hương Việt Nam ngàn dặm xa xôi đã đến thời mạt vận hay sao? Tôi đã hơn 60 tuổi, ông phó giáo sư rỏm Bùi Hiền hơn 80. Họ Buồi đáng tuổi cha chú tôi mà tôi gọi hắn là thằng Bùi Hiền, tôi coi hắn là một tội nhân thiên cổ uế xú ngàn năm. Tôi căm ghét, căm thù khinh bỉ Bùi Hiền. Vì sao? Vì Bùi Hiền là một tên hán nô, việt gian manh tâm tàn phá ngôn ngữ nền văn hóa của ta. Bùi Hiền đã chui luồn vào ngành giáo dục để nhồi sọ băng hoại cả một thế hệ thanh thiếu niên Việt Nam theo ý đồ hán hóa của ông Hồ, ông Mao.

Bình Giảng Bài Thơ: Bùi Hiền Dai Như Đỉa Trâu

Tại sao tôi gọi tên đề bài thơ: Bùi Hiền Dai Như Đỉa Trâu? Vì Bùi Hiền tuyên bố  thẳng thừng trên các cổng thông tin nhà nước Việt Nam: “ Gạch đá là động lực để tôi tiếp tục cải tiến tiếng Việt“ và họ Bùi còn được các thế lực thù địch nhân dân, đúng ra nên nói  là thù địch quốc dân, toàn thể đồng bào trong và ngoài nước, thù địch dân tộc Việt Nam hà hơi tiếp sức. Vì chữ nhân dân còn có nghĩa là dân đảng, thứ dân đã được tẩy não thuần dưỡng lòng trung thành với đảng tôn thờ lãnh tụ vô điều kiện.

Bình Giảng Bài Thơ: “Bản Quyền Ăn Cắp Hạng Bét“

Trong lịch sử nhân loại các cuộc xâm lược văn hóa bao giờ cũng đi trước xâm lược lãnh thổ. Kẻ xâm lược luôn muốn xóa bỏ nền văn hóa bản địa lâu đời và muốn văn hóa của họ đồng hóa vào văn hóa nước bị xâm lược. Hai điều này luôn tạo ra các mâu thuẫn xung khắc ở thời kỳ đô hộ trước hoặc sau khi thôn tính trọn vẹn lãnh thổ. Nếu kẻ áp đặt yếu hơn thì xu hướng vùng lên đánh đuổi kẻ đô hộ sẽ rất mãnh liệt.

Bàn Về Hậu Hiện Đại Theo Hướng Cảm Nghiệm

-Paul Nguyễn Hoàng Đức

Trước hết xin bàn với anh I. Sara về chính tả. Anh viết:

‘Chữ Tây của tôi chả ngon lành gì dù học nó từ bé, nhưng tôi không thấy tiếng Tây có chữ UN TIER, mà chỉ có UN TIERS (có S) = người thứ ba, người ngoài. Có lẽ do anh bạn nghĩ UN (số ít) nên đã bỏ bớt S đi .

Nữa, LE JUGE = thẩm phán, người xét xử, người đánh giá; còn LA JUSTICE mới có nghĩa “công lý”.’

Bàn Về Chữ Nghĩa Gian Lận Mơ Hồ

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“Trong những lĩnh vực cần đến trí tuệ, thì người Việt thường bày tỏ cách “tháng ba cũng ừ, tháng tư cũng gật”. Không thế này, cũng chẳng thế kia. Trong âm có dương, trong dương có âm. Âm hết cũng chẳng tốt. Dương hết cũng không hay. Làm sao phải kết hợp toàn vẹn âm - dương. Sau khi đưa ra ý kiến nửa nạc - nửa mỡ, “nôm na mách qué”, người Việt thường rơi vào lối tranh cãi cù nhầy. Rồi còn nói “mọi so sánh chỉ là tương đối” như là sự xoá bỏ mọi ranh giới, mọi so sánh, và mọi cách quan niệm. Rút cục người ta thường cùng nhau quy về “tình cảm”. Thôi thì, sư cũng phải mà vãi cũng hay. Cuộc tranh luận kết thúc, người ta đã làm xong cái việc đem lấy “Tâm lý” đổi “Chân lý”

Bàn Luận Về Chữ Quốc Ngữ Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

Tôi và bác Paul đã nhiều lần đàm đạo trên mạng facebook, về văn hóa tinh thần nghệ thuật văn chương Việt Nam, lĩnh vực nào hai ta cũng quan tâm. Riêng bác bỏ nhiều thời gian cho triết học, tôi thì mặn mà với thơ ca. Hiếm có ai đồng cảm đồng thuận về tâm hồn và suy tư như bác và tôi.

Hôm nay bác nói về ngôn ngữ Việt Nam và nạn dịch hạch Záo Zuck. Tôi cũng xin có ý kiến như sau:

Âm Mưu Hán Hóa Của Tàu Cộng

Ngụy Biện Quanh Co

Giặc già ngụy biện quanh co

Lưu manh mật vụ thò lò mũi xanh

Lọc lừa trình độ trẻ ranh

Thằng Hồ Ngọc Đại hôi tanh cửa mình

Trò Mèo Cải Cách Chữ Viết Hay Cố Tình Phá Hoại Nền Văn Hóa Việt

( ÂM MƯU TIẾP TAY GIẶC TÀU XÂM  LƯỢC VIỆT NAM CỦA BÙI HIỀN)


Đây là trò lưu manh mất dạy của tụi vô học. Nhìn cái bản mặt tay giáo sư rỏm nọ, quê một cục. Nhìn đã biết là cha cố nội Chí Phèo, AQ rồi. Mặt này mà đòi làm giáo sư? Bảng chữ cái y tung ra nham nhở như chó gặm. Chẳng qua là mẹo xưa của Hàn Tín, Lưu Bang bên Tàu đó thôi: Minh tu sạn Đạo, ám độ Trần Thương. Tức là gỉa đò tu sửa đường Sạn Đạo nhưng lại cho quân bí mật đánh úp Trần Thương.

Trần Kiều Ngọc Một Trái Tim Yêu Nước Thương Nòi

Thân Gái Dặm Trường
họa thơ nmh: Vô Đề

Thanh kiếm can thường cật ngựa gìa

Một lòng kính mẹ rất thương cha

Nhọc nhằn nhẫn nại vì dân nước

Há quản thị phi giống chó nhà

Thân gái dặm trường cơn sóng bạc

Hồng nhan tủi hận chốn quan hà

Phong trào nhân bản tìm nguồn cội

Sức mạnh tinh thần chống ác ma !

Tinh Thần Mã Thượng Võ Sĩ Đạo Trong Tranh Biện

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Tôi đầu hàng trước huyền nhiệm Thiên Chúa

Các bạn vô thần thân mến, những gì tôi viết và viết sau đây, các bạn không nên tự ti về việc không hiểu gì về đạo, bởi lẽ những gì tôi viết ra cực kỳ dễ hiểu và đơn giản.

Tôi xin nhắc lại về chuỗi mắt xích liên quan mật thiết với nhau:

Thơ Tình Chùm Số 1070

Mùa Xuân Nhung Nhớ

viết tặng Hiền Châu xuân Mậu Tuất

Điệp hồ nơi ấy buông rèm

Xuân vui Mậu Tuất chiều thèm Giáng Tiên

Mạch tương róc rách đào nguyên

Dấu chân Từ Thức lạc miền du ca

Thơ Tình Chùm Số 1069

Mai Đào Chim Chóc

họa thơ Phi Anh: Cung Chúc Tân Xuân

Khai bút họa thơ cánh bướm vàng

Nhớ thời Trưng Nữ mộng đài trang

Sĩ tử hào hoa dòng lịch sử

Giai nhân lịch thiệp mực tào khang

Giáng Tiên thuớ trước cung đàn hạc

Từ Thức ngày nay võ thuật sàng

Thế cuộc bể dâu còn thổn thức

Mai đào chim chóc gió mây sang

Thơ Tình Chùm Số 1068

Phu Thê Giao Bái

thơ đối đáp với bài“ Em Không Dám“ của Mộng Vy

Thuyền trăng cánh hạc ngao du

Quản chi sóng bạc xuân thu đợi chờ

Trúc mai xin chớ hững hờ

Kiếp nào giao bái dây tơ cát đằng

Thơ Tình Chùm Số 1067

Xuân Mậu Tuất Nhớ Hiền Châu

Tình vạn dặm thiết tha trân qúy

Chuốc chén say túy lúy cuồng ca

Giao thừa tiếng pháo vang xa

Mừng năm Mậu Tuất ngân nga giọng đàn

Thơ Tình Chùm Số 1066

Ngọc Lam Kiều

cảm hứng thơ Hiền Châu: Nhu Nhú Chồi Non

Yến oanh riu rít mầm non

Nụ mai hé mở môi son khen thầm

Phất phơ hàng dậu bóng dâm

Bướm hoa dan díu đầm đầm giọt sương

Luận Về Tình Yêu Phần 20

Hồng Nhan Bạc Mệnh

Người ta thường nói: Hồng nhan bạc mệnh. Anh hùng đa hoạn nạn. Hồng nhan là chỉ những người phụ nữ sinh ra có tài sắc, nhưng cuộc đời thì gian nan trầm luân lắm. Thường là xinh đẹp và có một biệt tài trong lĩnh vực văn hoá và nghệ thuật. Họ thường là nạn nhân của những cuộc săn lùng tranh dành của giới đàn ông đam mê háo sắc. Nhưng các cô nàng phần lớn trời cũng phú cho một sự nhạy cảm thông minh thiên bẩm để tự bảo vệ mình. Chung cuộc cũng có hậu về cuối đời. Những trường hợp cay đắng bất hạnh phải sớm thiệt mạng như nàng Chiêu Quân hay Tây Thi cũng là sự bất đắc dĩ mà thôi. Hay là do trời không có mắt? Hay là do tiền kiếp mang nhiều nhhiệp chướng mà kiếp này phải trả nghiệp, như cách giải thích của cụ Nguyễn Du theo thuyết tài mệnh tương đố.
„ Trăm năm trong cõi người ta
Chữ  tài chữ mệnh khéo là ghét nhau „

Luận Về Tình Yêu Phần 19

Tình Yêu Là Gì?

Tình yêu là gì? Chà một câu hỏi khá lý thú của tuổi trẻ ưa tìm tòi khám phá thế giới nội tâm của con người. Theo Lu Hà tôi: Tình yêu không chỉ đơn thuần là tình yêu nam nữ trai gái. Nói về những quan hệ đàn ông đàn bà, giữa hai giống đực cái gần như là cảnh giới cao nhất của tình yêu phàm tục. Lu Hà làm rất nhiều thơ tình cũng rốt cuộc không hiểu tình yêu là gì nhằm đưa ra một định nghĩa khái quát. Chỉ có thể dùng thơ để giải mã dần dần.

Luận Về Tình Yêu Phần 18

Tình Yêu Chiến Tranh Oán Hận Và Chia Ly

Mỗi chúng ta được sinh ra trên cõi đời này, tôi không tin đời người chỉ có một lần. Theo định luật bảo toàn và biến hóa năng lượng:“ Mọi vật không tự nhiên sinh ra và không tự nhiên mất đi, nó chỉ biến hoá từ dạng này sang dạng khác“, thuyết luân hồi nhân quả của Phật đã chỉ rõ con người ta có ức vạn lần số kiếp, trùng trùng duyên khởi không sao kể xiết. Tôi cũng như các bạn sinh ra muốn được làm người tử tế, muốn được ăn học thành tài, muốn được góp sức báo đền ân đức tổ tiên, cha mẹ , giống nòi, muốn được yêu thương, đùm bọc bảo vệ cuả Tổ quốc và được làm việc theo ý thích khả năng cuả mình.Tóm lại chúng ta muốn làm chủ cuộc đời và vận mạng của mình theo ý trời lòng trời, theo duyên nghiệp từ  nhiều kiếp trước.

Luận Về Tình Yêu Phần 17

Tình Yêu Hoang Dại

Tạo hóa đã sinh ra muôn loài. Loài nào cũng có hai giống đực cái, quấn quít bên nhau thành đôi lưá cả. Ta thấy chim phượng hoàng, chim thư cưu hai con đực cái ân ái với nhau cho đến suốt đời để làm ví dụ. Đối với con người thì được trịnh trọng gọi là vợ chồng, phu phụ, phu thê, bạn đời, ân nghiã tào khang v.v... Nhưng vẫn có một hạng người mà bộ óc trái tim mẫn cảm, nhạy cảm đặc biệt. Tuy rằng đã có vợ con, hoặc đã cao tuổi nhưng vẫn thường hay mơ mộng nghĩ đến, nhớ đến ngươì đàn bà khác hoặc người đàn ông khác mà viết ra thành thơ. Ta gọi là họ là thi sĩ thơ tình.

Luận Về Tình Yêu Phần 16

Anh Hùng Đa Hoạn Nạn

Tôi đã khổ từ khi còn chưả sinh ra. Người ta bảo: Anh hùng đa hoạn nạn, hồng nhan bạc mệnh. Chưa sinh ra mà đã biết là số mình khổ ? Chỉ nghe kể lại, cha mẹ tôi lấy nhau rất sớm nhưng mẹ tôi vẫn chưa chiụ mãn nguyệt khai hoa.

Luận Về Tình Yêu Phần 15

Tình Yêu Và Vật Chất

Chúng ta đang sống trong một thời đại cuả tốc độ và thông tin.Vài trăm năm trước đây ai cũng tin là trên mặt trăng có ả Hằng Nga vì trốn người chồng tàn bạo mà lên ở trên cung trăng một với anh chàng cuội đen thủi đen thui làm đày tớ, ngồi dưới gốc cây đa. Nhưng họ vẫn mãi không thể thành vợ  thành chồng được, tuy rằng cả hai cùng cô đơn. Bởi vì họ thuộc hai đẳng cấp tâm linh khác nhau, họ gần nhau nhưng họ không thể yêu nhau được. Dục vọng không thể thắng nổi lý trí và trái tim. Hằng Nga vẫn rớt nước mắt mà nhìn về hạ giới  xa xăm để chờ đợi những chàng thi sĩ như Lý Bạch, Tản Đà, Hàn Mạc Tử làm thơ tỏ tình với mình?

THƯỚC ĐO CHUẨN CHO MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG

( Nhân chuyện trò với một đứa cháu ngỗ ngược)

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Đàn ông là trụ cột của gia đình, cộng đồng, quốc gia và thế giới nên phải hiểu trọng trách xây dựng bản thân mình thành cái gì! Người Việt vẫn nói “Quốc gia hưng vong thất phu hữu trách”. Dân tộc nào cũng hướng đến hướng dẫn dạy dỗ đàn ông. Văn hào Lỗ Tấn cảnh tỉnh người Hoa rằng “Người Trung Quốc chỉ giỏi ăn thịt người”. Còn nhà văn Nguyễn Bá Dương trong cuốn “Người Trung Quốc xấu xí” thì nói: “Trung Quốc là một hũ tương thối. Một con cừu cũng làm được vua nước Tàu”.

THỈNH VẤN CHA ANTHANH LINHGIANG VỀ THẦN HỌC

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Nhân có bạn Vien Nguyen mời vài cha vào cuộc nhận xét bài của tôi. Cha

Anthanh Linhgiang có viết:

(Người viết chưa phân biệt được “thiên thần” và “Chúa Thánh Thần” )

(hết trích)

Vì tôi là người theo đạo Ki-tô giáo, nên rất trân trọng các cha, lời bình của cha lại bị ẩn dưới lời bình chính, chỉ hiện con số mà không hiện tên người bình, nên tôi không chú ý. Giờ đã đọc được lời bình của cha Anthanh, tôi xin có mấy lời đáp sau:

SUY LÝ TIỀN CHUNG KẾT VỀ NGÔI BA THIÊN CHÚA

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Các bạn thân mến, có một khẩu quyết của thế giới chúng ta chắc chắn phải tuân thủ, vì đơn giản thôi , anh muốn bác bỏ khẩu quyết đó thì anh phải tranh luận để bác bỏ, hai là anh phải đưa ra khẩu quyết thay thế. Giống như người ta không ăn sẽ chết, nếu anh bác bỏ thức ăn đó, thì anh phải đưa ra loại thức ăn khác, chớ không thể bảo người khác nhịn ăn. Nhịn ăn khi đó đồng nghĩa với chết.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 44

Bài thơ: “Hoàng Hôn Màu Tím” và “ Thương Người Em Gái Miền Trung “

Nhạc sĩ Anh Bằng viết bản nhạc “ Chuyện Hoa Sim “ phổ từ trích đoạn thơ Hữu Loan, được nhiều người hát. Tôi nghe thấy hay mủi lòng mà cảm hứng thành bài thơ “Hoàng Hôn Màu Tím“. Nghệ sĩ Thu Hà ngâm tuyệt vời quá. Chính tôi là tác gỉa bài thơ mà cũng thấy cay cay sống mũi rơm rớm nước mắt. Thật tình tôi nghe ngâm thơ mà nao nao cả lên. Thơ tôi viết theo thể song thất lục bát. Giọng ngâm theo cung điệu trầm bổng réo rắt thê lương, như nước suối chảy, biển gào gió thổi lại có lúc tí tách như hạt mưa rơi mà đau lòng xót dạ.

Kế Hoãn Binh Trò Mèo Cải Cách Chữ Việt

Tà quyền cộng sản tang gia bối rối. Họ không ngờ phản ứng dân Việt lại mãnh liệt như vậy? Điều đó chứng tỏ bản lĩnh chính trị của người dân Việt đã lớn mạnh trưởng thành cả về lượng và chất. Họ không còn thờ ơ, mọi chuyện có đảng và nhà nước lo. Tụi dư luận viên, đoàn viên thanh niên, hội cựu chiến binh các đoàn thể mặt trận tổ quốc v. v… co cụm thủ thế. Vì ngân sách đảng kiệt quệ không đủ tiền chi trả. Bùi Hiền, Đoàn Hương và tụi bồi bút văn nô, hội nghiên cứu ngôn ngữ rỏm cũng tê tái sa sẩm mặt mày.

ĐỨC TIN VÀ TÔN GIÁO

( Trả lời bạn Tăng Đỗ Quang )

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bạn Tăng Đỗ Quang có tag cho tôi một bài ngắn hỏi về tôn giáo. Những câu hỏi của bạn chủ yếu nằm ở đoạn cuối nên tôi trích dẫn và trả lời theo đó.

Phần trích:

“Với kiến thức uyên bác và năng lượng hơn người tôi ngỏ ý xin Ngài giải thích về Kito giáo , Hồi giáo và Do Thái giáo tại sao lại cùng xuất phát từ một điểm khởi nguồn là Abraham . Ngoài ra Kito giáo còn phân hóa thành đạo Tin lành ( Tin mừng , Phúc âm hay Kháng cách) , Anh giáo , Giê Hô Va... Và sau cùng nếu tôi muốn thành con chiên của chúa để đến với nước Trời thì tôi nên chọn giáo phái nào .” (hết trích)

Thơ Tình Chùm Số 1065

Cảnh Đời Mộng Du

Ngẫu hứng với Hiền Châu

Làng phây vẫn nhớ tới em

Tìm xuân thục nữ buông rèm lả lơi

Hồn thơ lạc nẻo chân trời

Trữ La tắm mát nụ cười gió mây

Thơ Tình Chùm Số 1064

Bạn Tình Ơi!

cảm hứng bài hát của Hoàng Thi Thơ: Đám Cưới Trên Đường Quê

Bạn tình ơi! Gió mênh mang

Pháo xuân đưa tiễn bao nàng qua sông

Vu quy ngây ngất bềnh bồng

Hoa cài mái tóc lấy chồng phương xa

Thơ Tình Chùm Số 1063

Cơm Mẹ Nấu

viết tặng Hoàng Yến Bolero

Cơm mẹ nấu rau dưa đạm bạc

Chan bát canh tình hạc nghĩa cò

Vẳng nghe tiếng hát câu hò

Cù lao chín chữ chăm lo sớm chiều

Thơ Tình Chùm Số 1062

Ai Có Hay Xuân Mậu Tuất

viết tặng Hoàng Yến Bolero

Xuân Mậu Tuất cuốn vòng mây trắng

Ong bướm sầu em vắng bóng anh

Phương trời hoàng yến bay nhanh

Then cài cửa đóng buông mành chẳng vui

Thơ Tình Chùm Số 1061

Hỏi Người Tri Kỷ

viết tặng Hiền Châu

Chơi phây đâu phải vì lai

Cần chi hờ hững hương lài thoảng bay

Dịu dàng chuốc chén men say

Hỏi người tri kỷ chẳng hay thế nào?

Luận Về Tình Yêu Phần 13

Tình Yêu Là Sự Phối Cảm

Tình yêu là một sự phối cảm giữa hai giống đực và cái. Một tình yêu mộc mạc hoang sơ nhưng trung thành nhất vẫn là tình yêu của loài vật. Hai con rắn độc chung sống lâu năm trong hang tối. Nếu bạn sơ ý giết chết con vợ, thì con đực sẽ tìm cách báo thù. Người ta thường bảo: Hung dữ như loài chó đẻ, vì muốn bảo vệ sự sống của đàn con .

Sự liều mạng để bảo vệ nòi giống và dục tình của mình thì con người có khi vẫn phải học loài vật? Nhưng con người hơn con vật vì có một bộ óc trái tim qúa hoàn hảo. Đặc biệt hơn là những chàng và những nàng thi sĩ, họ thường hay mơ mộng vẩn vơ, đắm đuối về những mối tình đã đi qua, đã chôn vùi vào dĩ vãng.

Luận Về Tình Yêu Phần 12

Tình Yêu Là Sự Trải Nghiệm

Tôi thích văn thơ từ thuở nhỏ, nhưng tôi mơ mộng nhiều về môn toán. Tiếc thay sống dưới chế độ cộng sản khi người ta coi sự học hành là quyền lợi danh vọng được ưu tiên cho những người thuộc thành phần giai cấp cốt cán và con cháu những người mà họ cho là có công với cách mạng. Gia đình tôi cũng có công với cách mạng, nhưng giai cấp cốt cán thì không. Bản thân tôi cũng từng đi bộ đội nhưng tôi không có may mắn cho tư duy trí tuệ được cất cánh bay cao theo con đường cử nghiệp. Tôi phải trải qua một cuộc sống chật vật về kinh tế và tôi chỉ chăm chăm  lo toan cho miếng ăn hàng ngày. Thời gian sống lưu vong bất hợp pháp ở Cộng hoà dân chủ Đức là thời kỳ kinh hoàng  nhất của đời tôi. Khi đó tôi mới ngoài 20 tuổi, tôi luôn luôn phải giở mọi thủ đoạn mưu kế, để khỏi phải về Việt Nam. Chuyện đó cũng làm tôi mất thời gian và mệt mỏi lắm rồi còn thú gì với văn chương thơ phú nữa.

Luận Về Tình Yêu Phần 11

Tình Yêu Ngoài Đời Và Tình Yêu Trong Thơ

Thơ tình là một mảng đề tài mà người ta thích đọc nhất. Có người vì tình mà làm thơ, có người vì một chút hư danh, vì thơ mà làm tình ngay giữa trái tim mình…Cả hai loại người này đều ham thích làm thơ. Vì động cơ khác nhau nên cách trình diễn biểu lộ cũng khác nhau. Cũng như có người làm thơ để bày tỏ giải thoát tâm trạng tinh thần, những yêu thương xót xa ân hận hoài vọng cay đắng căm giận mà mình phải gánh chiụ. Ngược lại cũng có người mượn thơ mượn chữ nghĩa để viết ra những vần thơ  rắm rối vô duyên tắc tỵ của tâm hồn mà cứ tưởng cao siêu huyền bí gì  để lòe bịp thiên hạ, hoặc mượn cớ để tô son trát phấn cho một thứ tình yêu thú tính hoặc một lý tưởng yêu thương bệnh hoạn nào đó? Có người ôm bình hoa ngày cưới khóc nức nở bên nấm mồ người vợ trẻ sớm qúa cố của mình. Có người thì vật lộn quằn quại rên rỉ bên một cô ả Tây, Tàu, Nhật làm bằng chất liệu cao xu biết nói biết giận hờn trách móc như người thật.